Anspannung. Was kommt dir in den Sinn, wenn du an Anspannung denkst? Vielleicht denkst du an Frustration und Stress, an Unbehagen und Angst; oder an unangenehme Momente, an die du dich erst kurz vor dem Einschlafen erinnerst, an Situationen, die du vielleicht nicht noch einmal erleben m\u00f6chtest, an Interaktionen, die du lieber vergessen w\u00fcrdest. Als jemand, der tagt\u00e4glich unter Angstzust\u00e4nden und PTBS leidet, scheint es mir kontraintuitiv zu behaupten, dass Spannung gut sein kann. Aber ich glaube, sie kann es sein. <\/p>\n\n\n\n
“Ich denke, das Sch\u00f6ne an Spannungen ist ihre Unbest\u00e4ndigkeit – sie zwingen uns, zu reparieren, zu reformieren und uns zu vers\u00f6hnen. Anspannungen sind produktiv: In ihrer Aufl\u00f6sung liegt eine L\u00f6sung.”<\/p>Soli Levi<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nIn meiner Forschung gibt es Spannungen: Einige sitzen mir schwer im Nacken, andere verpuffen, bevor sie sich herauskristallisieren k\u00f6nnen, einige sehe ich schon von weitem und andere sind eine v\u00f6llige \u00dcberraschung. Es sind wirklich zu viele, als dass sie von einer einzigen Person angegangen werden k\u00f6nnten; man muss seine Schlachten w\u00e4hlen. Heute befasse ich mich mit einem Spannungsfeld, das einigen absurd und anderen tiefgr\u00fcndig erscheinen mag: die Frage, was der Ozean ist<\/em>. Bevor du dich fragst, warum eine Meereswissenschaftlerin die Antwort auf diese offensichtliche Frage nicht kennt, h\u00f6r mir zu.<\/p>\n\n\n\nEiner der wichtigsten Grunds\u00e4tze der Sozialwissenschaften ist der Anti-Realismus, der sich gegen die positivistische \u00dcberzeugung wendet, dass es eine absolute, objektive Wahrheit dar\u00fcber gibt, was etwas ist. Der Anti-Realismus hingegen geht davon aus, dass die Dinge so sind, wie sie sind, weil wir es sagen. Ein Realist k\u00f6nnte daher glauben, dass es eine einzige, unver\u00e4nderliche Definition des Ozeans gibt. Ein Anti-Realist hingegen k\u00f6nnte argumentieren, dass der Ozean das ist, was er ist, weil wir es so sagen, und dass diese Wahrheit von Mensch zu Mensch und von Ort zu Ort unterschiedlich ist. Obwohl ich im Bereich der Sozialwissenschaften t\u00e4tig bin und von ganzem Herzen zustimme, dass der Ozean f\u00fcr verschiedene Menschen unterschiedliche Bedeutungen hat, kommt mir diese antirealistische Behauptung einfach nicht richtig vor.<\/p>\n\n\n\n
Die eigenst\u00e4ndige Existenz und das Wirken des Ozeans<\/h2>\n\n\n\n
Wenn wir glauben, dass etwas – B\u00e4ume, Erde, Wildtiere, Fl\u00fcsse, Ozeane – das ist, was es ist, weil wir es sagen, dann berauben wir dieses Etwas seiner unabh\u00e4ngigen Existenz und seiner Handlungsf\u00e4higkeit und nehmen uns die Macht, uns selbst Bedeutung zu verleihen. Dies ist eine erschreckend anthropozentrische Sichtweise in einer Zeit, in der wir es uns nicht mehr leisten k\u00f6nnen, anthropozentrisch zu sein. Wie k\u00f6nnen wir gleichzeitig gegens\u00e4tzliche Auffassungen vertreten: – die unbestreitbare Wirkung und Bedeutung, die die Dinge haben, auch ohne dass wir sie ihnen zuschreiben, und die Ablehnung objektiver, absolutistischer Wahrheiten \u00fcber das, was sie sind? Stellen dir vor, du h\u00e4ltst in jeder Hand einen Magneten und f\u00fchrst sie zusammen, w\u00e4hrend sie sich gegenseitig absto\u00dfen: Der Raum dazwischen, der Raum, der ohne diese Spannung nicht da w\u00e4re, ist der Ort, an dem die Magie stattfindet.<\/p>\n\n\n\n
Kommen wir zur\u00fcck zu der Frage, was der Ozean ist<\/em>. Das Konzept der Relationalit\u00e4t k\u00f6nnte uns helfen, die Spannungen in diesem Raum zu ergr\u00fcnden. Wenn wir den Ozean durch seine Beziehung zu uns definieren, kann er f\u00fcr verschiedene Menschen unterschiedliche Dinge bedeuten, w\u00e4hrend wir gleichzeitig respektieren, dass er auch au\u00dferhalb unserer Beziehung zu ihm eine Bedeutung hat. Das wird nicht das Problem l\u00f6sen, wessen Beziehungen und Definitionen Vorrang haben und warum (diese spannungsgeladene B\u00fcchse der Pandorra \u00f6ffnen wir an einem anderen Tag). Es ist jedoch ein Anfang, um ein Spannungsverh\u00e4ltnis zu l\u00f6sen, das zu Umwelt-, Politik- und Ressourcenkonflikten auf der ganzen Welt beitr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\nDie Rolle unserer Emotionen<\/h2>\n\n\n\n
Wir k\u00f6nnen diese Spannung nun bis zu meiner Forschung zur\u00fcckverfolgen. Wenn wir \u00fcber den Ozean relational denken, ihn definieren und als solchen verwalten wollen, ist es wichtig zu verstehen, wie und warum wir uns auf eine bestimmte Art und Weise zu ihm verhalten. Beziehungen sind mit Emotionen verbunden, anders ausgedr\u00fcckt: Es gibt keine Beziehung ohne Emotionen. Das Erkennen der Rolle von Emotionen in unseren Beziehungen zum Ozean, die Rolle dieser Beziehungen in unseren Definitionen des Ozeans und die Rolle dieser Definitionen in der Art und Weise, wie wir die Ozeane verwalten – das ist der Grundstein f\u00fcr eine bessere Zukunft.<\/p>\n\n\n\n
Und deshalb kann ich die Frage “Was ist der Ozean?” nicht beantworten.<\/p>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
Soli Levi<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Anspannung. Was kommt dir in den Sinn, wenn du an Anspannung denkst? Vielleicht denkst du an Frustration und Unbehagen, an Situationen, die du vielleicht nicht noch einmal erleben oder lieber vergessen m\u00f6chtest. Als jemand, der tagt\u00e4glich unter Angstzust\u00e4nden und PTBS leidet, scheint es mir kontraintuitiv zu behaupten, dass Spannung gut sein kann. Aber ich glaube, sie kann es sein. <\/p>\n
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