{"id":7462,"date":"2021-01-25T09:08:00","date_gmt":"2021-01-25T08:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hifmb.de\/a-marine-political-ecology-perspective\/"},"modified":"2022-05-25T09:22:40","modified_gmt":"2022-05-25T07:22:40","slug":"a-marine-political-ecology-perspective","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hifmb.de\/de\/a-marine-political-ecology-perspective\/","title":{"rendered":"Eine marine politische \u00d6kologieperspektive"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Erst in den letzten Jahrzehnten haben die Sozial- und Geisteswissenschaftler ihre Disziplinen bewusst in die Tiefen des Meeres verlagert. In akademischen und politischen Kreisen wird die Berechtigung der interdisziplin\u00e4ren Meeresforschung inzwischen anerkannt. Solche Bem\u00fchungen haben die Aufmerksamkeit auf die Bedeutung des Ozeans f\u00fcr jeden Aspekt unseres Lebens gelenkt.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p>Diese Wende hat unsere Beziehungen zu den Ozeanen nicht neu entdeckt, aber sie hat Verbindungen zum Ausdruck gebracht und legitimiert, die Meeresbewohner schon lange kennen, die aber von politischen Entscheidungstr\u00e4gern und Institutionen weitgehend ignoriert worden sind. F\u00fcr die Zukunft fordern Forscher Projekte, die sich mit &#8220;kritischen Meeresstudien&#8221; befassen, die in ihren Perspektiven umfassender sind und bessere Rahmenbedingungen und Praktiken f\u00fcr das Leben im Anthropoz\u00e4n bieten k\u00f6nnen. Dies ist das Projekt der politischen Meeres\u00f6kologie. Es ist eine Perspektive, die kritische Politik mit Umweltstudien verbindet, um typische Grenzen angesichts unseres sich ver\u00e4ndernden Planeten zu \u00fcberwinden.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u201cIch bin der Ozean und der Ozean ist ich.\u201d<\/p><cite>M\u0101ori Axiom<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Im Rahmen dieser &#8220;ozeanischen Wende&#8221; \u00fcbersteigt der Ozean selbst einzelne Disziplinen oder enge Kategorisierungen. Dennoch besch\u00e4ftigen wir uns als Wissenschaftler oft nur bruchst\u00fcckhaft mit ihm, indem wir den Ozean als das Element Wasser oder seine Wellen, in anderen F\u00e4llen als Fisch-, Erd\u00f6l-, Mineral- oder Sandressourcen und zunehmend als Daten, Archive oder Medien diskutieren. Au\u00dferhalb der akademischen Diskussionen werden die Ozeanr\u00e4ume und \u00d6kosysteme in der Praxis h\u00e4ufig in verschiedene Teile nach Sektoren oder Gerichtsbarkeiten zerlegt. In der Pr\u00e4ambel des UN-Seerechts\u00fcbereinkommens (UNCLOS), der erkl\u00e4rten Verfassung der Ozeane, hei\u00dft es: &#8220;Die Probleme des Ozeanraums sind eng miteinander verkn\u00fcpft und m\u00fcssen als Ganzes betrachtet werden&#8221;. Auf diese Aussage folgen jedoch zweihundert Seiten, die der Aufteilung der Weltmeere in Fragmente auf der Grundlage von Grenzen, Arten, Nutzungen, Benutzern, Tiefen und Mobilit\u00e4ten gewidmet sind. Das Buch endet, ohne dass die Teile jemals wieder zusammengef\u00fcgt werden, ohne dass die Zusammenh\u00e4nge und Beziehungen erkannt werden.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:50%\">\n<p>In Aotearoa Neuseeland beispielsweise verabschiedete das Parlament 2004 das K\u00fcsten- und Meeresbodengesetz (Foreshore and Seabed Act), das sich auf die UNCLOS-Rechtsprechung st\u00fctzt, um den Meeresboden zu verstaatlichen, wobei die traditionellen Eigentumsrechte der indigenen M\u0101ori-St\u00e4mme am Meer ignoriert werden. Bei dem anhaltenden Kampf geht es nicht nur um die Frage, ob sich ein Siedlerstaat die Meere unter den Nagel gerissen hat, sondern auch darum, ob es produktiv ist, \u00d6kosysteme und Bewirtschaftungspraktiken zwischen Land und Meer aufzuteilen, wie es in westlichen Rahmenwerken \u00fcblich ist. Die M\u0101ori vertreten seit langem einen Standpunkt, der Mensch und Natur in einem verwandtschaftlichen Rahmen verortet, der von den Bergen bis zum Meer reicht. Da zwei Meeresboden-Bergbauunternehmen versuchen, Mineralien vor ihren K\u00fcsten abzubauen, haben diese unterschiedlichen Weltanschauungen reale Auswirkungen sowohl auf dem Land als auch auf dem Meer.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:50%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"529\" height=\"684\" src=\"https:\/\/hifmb.de\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Karte.jpg\" alt=\"Map of seabed mining areas\" class=\"wp-image-7455\" srcset=\"https:\/\/hifmb.de\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Karte.jpg 529w, https:\/\/hifmb.de\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Karte-264x341.jpg 264w\" sizes=\"auto, (max-width: 529px) 100vw, 529px\" \/><figcaption>Divided waters: Two seabed mining permit areas amidst New Zealand\u2019s jurisdictional boundaries. \nMap: Dr. Katherine G. Sammler <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"733\" height=\"523\" src=\"https:\/\/hifmb.de\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/protesting.jpg\" alt=\"Sign protesting seabed mining\" class=\"wp-image-7453\" srcset=\"https:\/\/hifmb.de\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/protesting.jpg 733w, https:\/\/hifmb.de\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/protesting-328x234.jpg 328w\" sizes=\"auto, (max-width: 733px) 100vw, 733px\" \/><figcaption>Whenuakura Marae Cares: Seabed mining sign protesting seabed mining at Whenua Kura community center, New Zealand. \nPhoto: Dr. Katherine G. Sammler <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Daher ist wohl ein umfassendes Umdenken in Bezug auf die Pflege der Meere erforderlich: ein Umdenken, das nicht auf der Beherrschung der Natur beruht, sondern auf der Existenz mit, in und f\u00fcr unsere Lebensumwelt. Wir m\u00fcssen nicht nur einen Rahmen entwickeln, der die Grenzen zwischen den Disziplinen \u00fcberwindet, sondern auch die Weltanschauung \u00fcber unsere grundlegende Beziehung zur Natur erweitern. Zu den Vorschl\u00e4gen f\u00fcr ein neues Denken geh\u00f6rt die \u00dcberwindung der Kluft zwischen Mensch und Natur, indem wir die physische Welt durch Konzepte wie Verflechtungen, lebendige Beziehungen, Verwandtschaft und Naturkultur einbeziehen. Andere haben vorgeschlagen, dass wir vom Ozean lernen und mit ihm denken m\u00fcssen, da er Teil unserer Gesellschaft und Teil von uns ist. Das M\u0101ori-Axiom &#8220;Ich bin der Ozean und der Ozean bin ich&#8221; wurde in den Stellungnahmen gegen das Meeresbodenabbauprojekt der Trans Tasman Ltd. verwendet, um die Aufmerksamkeit auf die Untrennbarkeit der in dieser K\u00fcstenumgebung lebenden Menschen zu lenken. In der Tat haben mehrere St\u00e4mme in j\u00fcngster Zeit erfolgreich das Pers\u00f6nlichkeitsrecht f\u00fcr einen Fluss, einen Berg und einen Farnwald durchgesetzt. Die komplexen Ergebnisse dieser Benennungen sind noch nicht abgeschlossen, aber sie werden wichtige Lehren f\u00fcr neue Denkweisen \u00fcber unsere Beziehungen zur Natur liefern.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"733\" height=\"523\" src=\"https:\/\/hifmb.de\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/black-sand.jpg\" alt=\"Black Sand\" class=\"wp-image-7451\" srcset=\"https:\/\/hifmb.de\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/black-sand.jpg 733w, https:\/\/hifmb.de\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/black-sand-328x234.jpg 328w\" sizes=\"auto, (max-width: 733px) 100vw, 733px\" \/><figcaption>Taranaki, New Zealand Ironsands: The black sandy beaches comprised of titanomagnetite, the target of Trans Tasman Ltd seabed mining. Photo: Dr. Katherine G. Sammler <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Die j\u00fcngste politikorientierte Literatur zeigt eine Verlagerung hin zu einer ganzheitlicheren sozio-\u00f6kologischen Betrachtungsweise, die eine Integration von Informationen \u00fcber Disziplinen, Gerichtsbarkeiten und Ma\u00dfst\u00e4be hinweg erm\u00f6glicht. Und obwohl es unm\u00f6glich sein mag, Meerespflege ohne eine gewisse Kategorisierung und Vereinfachung des komplexen Ganzen zu denken und zu praktizieren, k\u00f6nnen wir gerechtere und ausgewogenere Unterteilungen w\u00e4hlen, mit denen wir uns besch\u00e4ftigen. Am wichtigsten ist jedoch, dass wir uns stets bewusst sind, dass diese Unterteilungen, auch wenn sie fest verankert sind, keine Naturkonstanten sind und je nach Bedarf angepasst oder verworfen werden m\u00fcssen. Das ist es, was eine meerespolitische \u00d6kologieperspektive bieten kann.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-theme-seperator\"><div class=\"container\"><\/div><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Dr. Katherine G. Sammler<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Erst in den letzten Jahrzehnten haben die Sozial- und Geisteswissenschaftler ihre Disziplinen bewusst in die Tiefen des Meeres verlagert. In akademischen und politischen Kreisen wird die Berechtigung der interdisziplin\u00e4ren Meeresforschung inzwischen anerkannt. 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